构成中国传统文化基本框架和精神基础的《四书五经》中，其《大学》的开篇写到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

　　自古以来，上至国家元首，下至平民百姓，都要以修身为本。而修身是为了“齐家”，然后“治国、平天下”。

　　“天下之本在国，国之本在家。”家和万事兴，家兴国昌盛!可见家庭是多么的重要，齐家是何等的关键。而齐家则离不开良好的家风，或者说齐家的核心就是培养和传承良好的家风。

　　何为家风?家风就是一个家庭或家族的传统风尚。它是一个家庭或家族在长期的延续过程中，逐步形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭或家族的日常生活之中，其成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。

　　家风是中华民族传统美德的现代传承，是我们立身做人的行为准则，是社会和谐的基础。家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，其潜移默化的作用力是无穷的。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。营造良好的家风，才能推动党风、政风、社风、民风的改善。“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”家风正则民风淳，民风淳则社稷安。家风联党风，党风映国风;国廉则安，家廉则宁。

　　家风的核心是什么?我认为家风的核心是“德”。

　　《资治通鉴》中写到：“德胜于才为君子，才胜于德为小人。”孔子说：“君子怀德，小人怀土。”《墨子》云：“德为才之帅，才为德之资。德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。”《易经》特别强调，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。《左传》曰：“德，国家之基。”德是民族的灵魂，德是国家的根本，德更是家风的核心。

　　一个人的健康成长，首先离不开良好的家教。而家教源于家风。没有好的家风，难有好的家教;没有好的家教，难有好的教养。一个没有教养的人，一定是一个精神先天残疾的人。其病根就是“缺德”。这样的人，即便聪明绝顶、精于专营，纵然动尽心机、机关算尽，其人生也必定是残缺可悲的，更是可恶可怜的!

　　因为“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也不能填补道德的缺陷”。也正如陶行知先生所说：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”

　　而“家教之道贵以德”。“德泽源流远，家风世泽长”。故家风之道亦“德”也。

　　善为德之首!“善”是家风的精神内核。

　　人之初，性本善。德不孤，必有邻。“善为至宝一生用，心作良田百事耕。”善的本质源于人心底的根，就是“人之初，性本善”的善根与德性。古人告诫我们：德不配位，必有灾殃!积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。而“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌;作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”这不是迷信，这是天理!

　　“幸福就是至善”。德行之善即仁也。孟子曰：“天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。”亚里士多德认为“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物，但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽”。

　　西方有一句格言：快乐的人家不邪恶。中国有一句老话：没做亏心事，半夜不怕鬼敲门。“苟志于仁矣，无恶也。”

　　所以，善不仅是最好、最美的家风，更是一人、一家，乃至整个家族平安幸福、兴旺发达的“顺风”。

　　百善孝为先!“孝”是家风的首要根本。

　　“乌有反哺义，羊伸跪乳情。人如忘父母，不胜一畜生。”孝是做人的前提，更是家风的首要根本。没有了孝，就绝无良好家风。没有了孝，任何家教的功效都将归于零，甚至是走向反面。古语有言，“父母不孝，奉神无益。”“弃老取幼，家之不详也!”

　　家教及教育的“教”，不就是“孝”“文(化)”吗?所以无论是家风传承，还是家庭和社会教育，甚至是选贤任能，都必须把孝放在首位。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。反之，一个连自己父母都不孝的人，是绝不可能对他人真诚友善、对国家和民族忠诚担当的。

　　“慎终追远，民德归厚”，是对祖先最好的孝;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是对父母最大的孝;“老吾老以及人之老”，推己及人，做国家和民族的优秀儿女，报效国家和民族，是最顶级的大孝!反之，背弃祖宗，数典忘祖，行贪作恶，触党纪国法，臭名远扬，以辱父母和家族，以辱国格和民族尊严，乃不孝之最也!

　　德润人心，相沿成俗。桃李无言下自成蹊。“将教天下，必定其家，必正其身。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”父母是孩子最好的老师!

　　《世说新语》里记载的这样一则关于东晋一代名相谢安的故事：谢夫人教育孩子，有一次她问谢安：“怎么从来没见到你教育孩子?”谢安回答道：“我总是用我自身来教育孩子。”家风的培育，尤其是孝的传承，身教胜于言教。

　　忠厚传家久，诗书继世长!

　　“古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。”以“书”传家，以“文”化人，不仅是最好的家风，更是良好家风传承的最佳方式。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”好读书，读好书，读书好!

　　从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就了我们熟知的圣贤大家。从岳母刺字激励精忠报国，到“六尺巷”互相礼让的故事，从林则徐“子孙若如我，留钱做什么”的反问，到黄庭坚“藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾”的经典名句，不知启迪了多少父母，教育了多少家庭。

　　怎样教育子女、给子女留什么的问题，关乎家庭兴旺、家风传承，也关乎国家和民族未来，对于天下所有父母，不是选答题，而是一道必答题。

　　“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是盛满亲情的陈年佳酿，是延续传统的精神薪火。家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。世上没有人能够靠吃祖宗的老本而长久的，也没有人能够给子孙遗留钱财而使其享用不尽的。

　　而“书是唯一不死的东西。”“不去读书就没有真正的教养”。唯德可以长久，唯德可以与功业俱成，唯有遗德于后，才能让子孙永远受益、馨香久远。

　　为此，绝“不可令读书种子断绝